{"id":88,"date":"2021-09-04T12:25:17","date_gmt":"2021-09-04T15:25:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.numerotres.org\/nonumentos\/?page_id=88"},"modified":"2021-09-19T08:05:26","modified_gmt":"2021-09-19T11:05:26","slug":"principios-y-objetivos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.numerotres.org\/nonumentos\/principios-y-objetivos\/","title":{"rendered":"Principios y Objetivos"},"content":{"rendered":"\t\t
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EL PROYECTO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Fotograf\u00eda Villa San Luis, Alvaro Hope, 2021.<\/figcaption><\/figure><\/div>\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfPueden los monumentos destruidos ser reconocidos en su valor patrimonial e hist\u00f3rico?\n\u00bfAcaso pueden los monumentos reapropiados y resignificados formar parte del patrimonio\ncultural institucionalmente establecido? La presente investigaci\u00f3n busca abordar los procesos\nde redefinici\u00f3n actual del campo patrimonial en Chile en la \u00faltima d\u00e9cada. En un sentido amplio\ne inicial, entendemos por redefinici\u00f3n actual del patrimonio al conjunto de hitos urbanos\ncompuesto por diversas praxis materiales, narrativas y simb\u00f3licas que ponen en desequilibrio el\nconcepto can\u00f3nico del patrimonio cultural de la naci\u00f3n, lo que abre su transformaci\u00f3n material\ny relacional, que amenaza el discurso establecido sobre lo tradicionalmente entendido como\npatrimonio y sus criterios de autenticidad e historicidad. En t\u00e9rminos anal\u00edticos, comprendemos\ntres disputas: la destrucci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n del patrimonio, como una lucha permanente\nentre los movimientos sociales y el Estado; los intentos e insistencia por desafectar legalmente\nalgunos monumentos, como una lucha entre las memorias sociales y los intereses econ\u00f3micos\ny el negacionismo hist\u00f3rico; y las contranarrativas a los patrimonios, como una lucha por\nresignificar y travestir los fundamentos hist\u00f3ricos que le dan vida y permanencia a dichos\nmonumentos. En estos tres contextos, se evidencia las fricciones entre pasado y presente,\ndonde el patrimonio, sospechamos, act\u00faa como una superficie \u201cen blanco\u201d para expresar\ny corporalizar la fricci\u00f3n pol\u00edtica que encuentra un necesario exponente en el patrimonio y\nsu violenta intervenci\u00f3n, y que en su expresi\u00f3n m\u00e1s \u00edntima, cuestiona el valor hist\u00f3rico del\npatrimonio que sobreviene as\u00ed, en el cuestionamiento a \u201clo hist\u00f3rico\u201d. As\u00ed, la investigaci\u00f3n\nse pregunta; \u00bfqu\u00e9 memorias e identidades se disputan en los procesos de redefinici\u00f3n del\npatrimonio cultural? \u00bfA trav\u00e9s de qu\u00e9 relatos y pr\u00e1cticas – sea de desafecci\u00f3n, destrucci\u00f3n, o\ncontranarrativas patrimoniales – se redefine el patrimonio cultural del Chile actual? Partimos\nde la premisa que, m\u00e1s all\u00e1 del evidente desplazamiento cr\u00edtico en la relaci\u00f3n con el pasado,\nla memoria y la identidad, las fisuras del modelo pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social neoliberal\ndesestabilizan el campo patrimonial expres\u00e1ndose en acciones que incluyen la destrucci\u00f3n y\nla desafecci\u00f3n, pero tambi\u00e9n la apropiaci\u00f3n, resignificaci\u00f3n y emergencia de contranarrativas\npatrimoniales y nuevas monumentalidades.<\/div>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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